Pie reizes, lasot šo rakstu vietu, iesaku padomāt, kas tu esi - avs vai gans? Vai varbūt abi? Un kam tev vajadzētu būt?
Un atkal pār mani nāca Tā Kunga vārds: "Cilvēka bērns, sludini pret Israēla ganiem, saki šiem ganiem: tā saka Dievs Tas Kungs: bēdas Israēla ganiem, kas ganījuši tikai paši sevi!
Vai ganiem nebija avis ganīt? Jūs viņu pienu gan dzerat, ar viņu vilnu ģērbjaties un kaujat taukās, bet jūs avis neganāt. Vājās jūs nekopjat un nespēcināt, slimās nedziedināt, ievainotās nepārsienat, izklīdušās nesadzenat kopā, pazudušās nemeklējat, bet ar tām rīkojaties varmācīgi un nežēlīgi. Tā tās izklīda, tāpēc ka tām nebija gana, un izklīdušas tās kļuva plēsīgiem zvēriem par barību un pazuda. Manas avis maldās pa visiem kalniem un augstiem pakalniem, tās izklīdušas pa visu zemi, un neviens nerūpējas par tām un neuzmeklē tās. Tādēļ jūs, gani, uzklausait Tā Kunga vārdu! Tik tiešām, ka Es dzīvoju, saka Dievs Tas Kungs, tāpēc ka Manas avis kritušas laupītājiem par guvumu un lauku zvēriem par barību, jo tām nebija gana un Mani gani nerūpējās par Manām avīm, tie ganīja paši sevi, bet neganīja Manas avis, - tāpēc jūs, gani, uzklausait Tā Kunga vārdu! Tā saka Dievs Tas Kungs: Es celšos pret šiem ganiem, Es atprasīšu Savas avis no viņu rokas un izbeigšu viņu gana amatu, lai tie negana paši sevi. Es atraušu Savas avis viņu mutei, lai tās nav viņiem vairāk par barību.
Jo tā saka Dievs Tas Kungs: redzi, Es pats tagad rūpēšos par Savām avīm un gādāšu par tām. Kā gans rūpējas par savu ganāmo pulku, tiklīdz kā dažas no viņa avīm atšķīrušās no pārējā bara, tā Es rūpēšos par Savām avīm un centīšos dabūt tās atpakaļ no visām tām vietām, kur tās bija izklīdinātas apmākušās un tumšās dienās. Es tās izvedīšu ārā no tautām un salasīšu tās pa dažādām zemēm, un aizvedīšu tās atpakaļ viņu pašu zemē, un tās ganīšu Israēla kalnos un lejās un visos apdzīvotos zemes novados. Es tās ganīšu labās ganībās, Israēla augstajos kalnos būs viņu ganāmās vietas. Tur tās atdusēsies jauko nokaļņu aplokos, un tur tām būs treknas ganības Israēla kalnos. Es pats būšu Savu avju gans, un Es pats tās saguldīšu, saka Dievs Tas Kungs, nomaldījušās Es uzmeklēšu, noklīdušās Es salasīšu un atgādāšu atpakaļ, ievainotās pārsiešu un slimās dziedināšu, taukās un stiprās Es izdeldēšu; Es ganīšu tās pēc taisnības.
Bet jūs, Manas avis, tā saka Dievs Tas Kungs, uzklausiet Mani: Es turēšu tiesu starp avi un avi un starp auniem un āžiem. Vai tā jums vēl par maz, ka jūs ganāties pašās labākajās ganībās? Vai gribat arī savas atlikušās ganības kājām samīdīt? Jums ir skaidrs ūdens dzeršanai. Vai jūs gribat arī atlikušo ar savām kājām saduļķot? Un tad Manas avis lai ēd ganībās, ko jūs esat kājām samīdījuši, un lai dzer to ūdeni, ko jūs esat ar savām kājām saduļķojuši? Tādēļ saka Dievs Tas Kungs: redzi, Es šķirošu treknās un liesās avis un turēšu tiesu viņu starpā. Tāpēc ka jūs vājās avis stumdāt ar sāniem un pleciem un badāt tās ar ragiem, kamēr tās esat izdzinuši laukā, tad Es nākšu Savām avīm palīgā, lai tās nekļūst jums par laupījumu, un Es spriedīšu tiesu atsevišķu avju starpā. Es tām iecelšu vienu vienīgu ganu, kas tās ganīs, Savu kalpu Dāvidu, viņš tās ganīs un būs viņu gans. Un Es, Tas Kungs, būšu viņu Dievs, un Mans kalps Dāvids būs valdnieks viņu vidū, Es, Tas Kungs, esmu tā sacījis. Un Es slēgšu ar tām miera derību un izdzīšu ārā no zemes plēsīgos zvērus, tā ka tās varēs pat tukšos klajumos droši dzīvot un mežos mierīgi dusēt. Es tās svētīšu un piešķiršu svētību arī visai Savai kalna zemei, Es došu lietu savā laikā: tas būs svētības lietus. Koki laukā nesīs savus augļus, un zeme dos savu ražu, un tie droši dzīvos savā zemē un atzīs, ka Es esmu Tas Kungs, ja Es sarauju viņu jūga sakas un atsvabinu tos no viņu verdzinātāju rokas. Tad tie nebūs vairs tautām par laupījumu, meža zvēri tos neaprīs, tie dzīvos drošībā, un neviens tos netraucēs un nebiedēs. Es tiem došu ražīgus un auglīgus stādus, tā ka tiem nebūs jācieš savā zemē bads un nebūs jādzird tautu ļaunprātīgie nicinājumi. Tad tie atzīs, ka Es esmu Tas Kungs, viņu Dievs, un esmu kopā ar viņiem, un tie, Israēla nams, ir Mana tauta, tā saka Dievs Tas Kungs. Jūs esat Manas avis, Manu ganību avis, jūs, cilvēki, un Es esmu jūsu Dievs," - tā saka Dievs Tas Kungs. (Ecehēla 34.nodaļa)
Kad viņi azaidu bija turējuši, Jēzus saka Sīmanim Pēterim: "Sīmani, Jāņa dēls, vai tu Mani mīli vairāk nekā šie?" Tas Viņam saka: "Tiešām, Kungs, Tu zini, ka es Tevi mīlu!" Viņš saka tam: "Gani Manus jērus!" Vēl otru reizi Viņš tam saka: "Sīmani, Jāņa dēls, vai tu Mani mīli?" Tas Viņam saka: "Tiešām, Kungs, Tu zini, ka es Tevi mīlu!" Viņš saka tam: "Gani Manas avis!" Trešo reizi Viņš tam saka: "Sīmani, Jāņa dēls, vai tu Mani mīli?" Pēteris noskuma, ka Viņš trešo reizi viņam sacīja: vai tu Mani mīli? - un sacīja Viņam: "Kungs, Tu zini visas lietas, Tu zini, ka es Tevi mīlu." Jēzus saka: "Gani Manas avis! (Jāņa ev. 25:15-17)
Un atkal pār mani nāca Tā Kunga vārds: "Cilvēka bērns, sludini pret Israēla ganiem, saki šiem ganiem: tā saka Dievs Tas Kungs: bēdas Israēla ganiem, kas ganījuši tikai paši sevi!
Vai ganiem nebija avis ganīt? Jūs viņu pienu gan dzerat, ar viņu vilnu ģērbjaties un kaujat taukās, bet jūs avis neganāt. Vājās jūs nekopjat un nespēcināt, slimās nedziedināt, ievainotās nepārsienat, izklīdušās nesadzenat kopā, pazudušās nemeklējat, bet ar tām rīkojaties varmācīgi un nežēlīgi. Tā tās izklīda, tāpēc ka tām nebija gana, un izklīdušas tās kļuva plēsīgiem zvēriem par barību un pazuda. Manas avis maldās pa visiem kalniem un augstiem pakalniem, tās izklīdušas pa visu zemi, un neviens nerūpējas par tām un neuzmeklē tās. Tādēļ jūs, gani, uzklausait Tā Kunga vārdu! Tik tiešām, ka Es dzīvoju, saka Dievs Tas Kungs, tāpēc ka Manas avis kritušas laupītājiem par guvumu un lauku zvēriem par barību, jo tām nebija gana un Mani gani nerūpējās par Manām avīm, tie ganīja paši sevi, bet neganīja Manas avis, - tāpēc jūs, gani, uzklausait Tā Kunga vārdu! Tā saka Dievs Tas Kungs: Es celšos pret šiem ganiem, Es atprasīšu Savas avis no viņu rokas un izbeigšu viņu gana amatu, lai tie negana paši sevi. Es atraušu Savas avis viņu mutei, lai tās nav viņiem vairāk par barību.
Jo tā saka Dievs Tas Kungs: redzi, Es pats tagad rūpēšos par Savām avīm un gādāšu par tām. Kā gans rūpējas par savu ganāmo pulku, tiklīdz kā dažas no viņa avīm atšķīrušās no pārējā bara, tā Es rūpēšos par Savām avīm un centīšos dabūt tās atpakaļ no visām tām vietām, kur tās bija izklīdinātas apmākušās un tumšās dienās. Es tās izvedīšu ārā no tautām un salasīšu tās pa dažādām zemēm, un aizvedīšu tās atpakaļ viņu pašu zemē, un tās ganīšu Israēla kalnos un lejās un visos apdzīvotos zemes novados. Es tās ganīšu labās ganībās, Israēla augstajos kalnos būs viņu ganāmās vietas. Tur tās atdusēsies jauko nokaļņu aplokos, un tur tām būs treknas ganības Israēla kalnos. Es pats būšu Savu avju gans, un Es pats tās saguldīšu, saka Dievs Tas Kungs, nomaldījušās Es uzmeklēšu, noklīdušās Es salasīšu un atgādāšu atpakaļ, ievainotās pārsiešu un slimās dziedināšu, taukās un stiprās Es izdeldēšu; Es ganīšu tās pēc taisnības.
Bet jūs, Manas avis, tā saka Dievs Tas Kungs, uzklausiet Mani: Es turēšu tiesu starp avi un avi un starp auniem un āžiem. Vai tā jums vēl par maz, ka jūs ganāties pašās labākajās ganībās? Vai gribat arī savas atlikušās ganības kājām samīdīt? Jums ir skaidrs ūdens dzeršanai. Vai jūs gribat arī atlikušo ar savām kājām saduļķot? Un tad Manas avis lai ēd ganībās, ko jūs esat kājām samīdījuši, un lai dzer to ūdeni, ko jūs esat ar savām kājām saduļķojuši? Tādēļ saka Dievs Tas Kungs: redzi, Es šķirošu treknās un liesās avis un turēšu tiesu viņu starpā. Tāpēc ka jūs vājās avis stumdāt ar sāniem un pleciem un badāt tās ar ragiem, kamēr tās esat izdzinuši laukā, tad Es nākšu Savām avīm palīgā, lai tās nekļūst jums par laupījumu, un Es spriedīšu tiesu atsevišķu avju starpā. Es tām iecelšu vienu vienīgu ganu, kas tās ganīs, Savu kalpu Dāvidu, viņš tās ganīs un būs viņu gans. Un Es, Tas Kungs, būšu viņu Dievs, un Mans kalps Dāvids būs valdnieks viņu vidū, Es, Tas Kungs, esmu tā sacījis. Un Es slēgšu ar tām miera derību un izdzīšu ārā no zemes plēsīgos zvērus, tā ka tās varēs pat tukšos klajumos droši dzīvot un mežos mierīgi dusēt. Es tās svētīšu un piešķiršu svētību arī visai Savai kalna zemei, Es došu lietu savā laikā: tas būs svētības lietus. Koki laukā nesīs savus augļus, un zeme dos savu ražu, un tie droši dzīvos savā zemē un atzīs, ka Es esmu Tas Kungs, ja Es sarauju viņu jūga sakas un atsvabinu tos no viņu verdzinātāju rokas. Tad tie nebūs vairs tautām par laupījumu, meža zvēri tos neaprīs, tie dzīvos drošībā, un neviens tos netraucēs un nebiedēs. Es tiem došu ražīgus un auglīgus stādus, tā ka tiem nebūs jācieš savā zemē bads un nebūs jādzird tautu ļaunprātīgie nicinājumi. Tad tie atzīs, ka Es esmu Tas Kungs, viņu Dievs, un esmu kopā ar viņiem, un tie, Israēla nams, ir Mana tauta, tā saka Dievs Tas Kungs. Jūs esat Manas avis, Manu ganību avis, jūs, cilvēki, un Es esmu jūsu Dievs," - tā saka Dievs Tas Kungs. (Ecehēla 34.nodaļa)
Kad viņi azaidu bija turējuši, Jēzus saka Sīmanim Pēterim: "Sīmani, Jāņa dēls, vai tu Mani mīli vairāk nekā šie?" Tas Viņam saka: "Tiešām, Kungs, Tu zini, ka es Tevi mīlu!" Viņš saka tam: "Gani Manus jērus!" Vēl otru reizi Viņš tam saka: "Sīmani, Jāņa dēls, vai tu Mani mīli?" Tas Viņam saka: "Tiešām, Kungs, Tu zini, ka es Tevi mīlu!" Viņš saka tam: "Gani Manas avis!" Trešo reizi Viņš tam saka: "Sīmani, Jāņa dēls, vai tu Mani mīli?" Pēteris noskuma, ka Viņš trešo reizi viņam sacīja: vai tu Mani mīli? - un sacīja Viņam: "Kungs, Tu zini visas lietas, Tu zini, ka es Tevi mīlu." Jēzus saka: "Gani Manas avis! (Jāņa ev. 25:15-17)
Es tieši arī pēdējās dienas saudzējos mājās... :)
AtbildētDzēstŠodien pārdomāju par Vienprātību.
Šīs ir foršas pārdomas!
Vēl interesantāk tas, ka nesen publicējām rakstiņu "Mums jau ir Gans", kur tieši Eceh.34 un paskaidrojums:
Kad Ecehiēla 34.nodaļā Dievs atmasko viltus ganus, Viņš nesaka, ka atbrīvosies no viltus ganiem un to vietā atradīs labākus. Viņš saka, ka padzīs viltus ganus un pats kļūs par Savas tautas patieso ganu, vadīs viņus uz drošām ganībām un sargās no visa ļauna, lai tiem nevajadzētu vairs bīties no pāridarījumiem.
1.Pētera vēstulē 5.nodaļā Pēteris aicina vecajus vadīt tā, kā to darīja Jēzus – ne piespiesti, ne negodīgas peļņas dēļ, ne, lai uzkundzētos pār ganāmajiem, bet vienkārši esot kā Kristus dzīves piemērs citiem.
Jāņa evanģēlija 10.nodaļā Jēzus saka, ka Viņš ir vienīgais Gans, un no tiem, kuri seko Viņam, ”būs viens ganāmpulks un viens gans”.
Interesanti, ka savilki to ar Jņ.21. nodaļu. Nebiju tā iedomājies un sākumā izskatījās pretruna ar iepriekšējiem pantiem. Bet skatos, ka jaunajā tulkojumā nav "Gani", bet gan "Kop" un no grieķu valodas sanāk "apkop, pabaro un rūpējies". Kas reāli arī ir ļoti līdzīgs vārdam "ganīt" un ir arī Sv.Gara dāvana "gans".
Bet domāju, ka nedrīkstam to sajaukt ar vienīgo Ganu un iecelt sevi Viņa lomā (amatā). Dāvana nav tas pats, kas amats. Sākt GANĪT kā Ecehiēla - to Jēzus ir piepildījis.
Gana dāvanu tad saprotu kā kalpa lomu (kalpam nav autoritatīvas varas), nevis bargo līderi, kura idejām un nospraustajam virzienam jāseko.
Tad kopumā sanāk tā, ka esmu avs, kas palīdz aprupēt citas avis tā, lai viņas pēc iespējas labāk iepazīstas ar Ganu :)
Ko Tu domā?
Es tev visā visumā piekrītu.
AtbildētDzēstTomēr:
Patiesi, patiesi Es jums saku: kas Man tic, tas arī tos darbus darīs, ko Es daru, un vēl lielākus par tiem darīs, jo es noeimu pie Tēva. (Jāņa 14:12).
Es domāju, ka mums nevajag baidīties no savas spējas ietekmēt un vadīt (autoritātes), ja vien protams, tā nav iegūta piespiedu ceļā.
Jēzus savus sekotājus aicināja ganīt un vadīt Viņa draudzi. Protams, Viņš atklāja, ka ja gribam būt "lieli" vadītāji, mums ir jākalpo. Tas ir veids, kā Viņš pats to darīja. Ar patiesu sirdi jānorāda citiem ceļš pie Kristus. Tomēr Bībele vairākās vietās runā par Saimnieku, kurš atstāj savu saimniecību (draudzi) saviem kalpiem, ieceldams tos atbildīgos amatos. Mūsu pienākums ir ganīt, rūpēties, kopt un audzēt Viņa draudzi.
Tas, ka Viņš ir galvenais un īstais Gans, neatceļ faktu, ka arī mūs Viņš aicina ganīt Viņa draudzi.
"Tā lai ikviens uz mums skatās kā uz Kristus kalpiem un Dieva noslēpumu namturiem. No namturiem galvenām kārtām prasa, ka tie būtu uzticami." (1.Kor.4:1-2)
Būsim uzticami!
Es tikko iedomājos, ka uz sitiena nevaru iedomāties, kur Jēzus vai apustuļi aicinātu "vadīt" Kristus draudzi. Es saprotu, ka bibliski sanāk, ka pats Kristus (VirsGans) caur Sv.Garu ir draudzes vadītājs.
AtbildētDzēstJā, Kristus Miesā Vecaji (daudzskaitlī) pilda vecāko brāļu lomu, viņi arī gana un pārrauga, bet viņi ir kā piemēri avju pulkam, nevis kungi pār to. Viņi ir kalpi, nevis cēzari un viņi nav arī "vadošie kalpi". Un viņi nav vecaji(presbiteri)/gani/pārraugi(bīskapi) titula pēc, bet tāpēc, ka pārējie viņus par tādiem ir atzinuši.
Piekrītu, mums nevajag baidīties izmantot savas dāvanas un arī vadības dāvanas. Vēl vairāk, mums jāizmanto tas, ka esam kādam "vecākie brāļi". Taču, šķiet, ka mums ir tik viegli aizmirst, ka garīga autoritāte ir atrodama dvielī un ūdens traukā daudz vairāk nekā ārējā amatā.
p.s. Prieks, ka domājam par šīm lietām, brāl! Galvenais, lai mūsu pārdomas ved mūs tuvāk Kristus līdzībai!
Es tikai nesaprotu, kāpēc tu visu pavērs tik saasināti. Vai vārds "vadītājs" uzreiz nozīmē barbars? Vai cēzars? Nu tā taču nav.
AtbildētDzēstPāvils teica: Sekojiet man, kā es sekoju Kristum. Ja tev kāds seko, tātad tu vadi. Ja tu vadi, tu esi vadītājs. Simple math ;)
1.Korintiešiem 14. Pāvils runā par kaut kādas kārtības ieviešanu draudzē. Domāju, ka tieši tāpēc arī draudzēs ir dāžādi amati un dažādi pienākumi. Draudze aicina mācītāju (gluži kā tu raksti), draudze ievēl padomi (gluži kā tu raksti). Nevis lai valdītu, bet lai vadītu. Draudzes tradicionālajai struktūrai nav nekāda vaina, ja tā pareizi tiek lietota un izmantota.
Tu pretstati amatu un vadīšanu, it kā tas patiesi būtu kaut kas pretējs. Es domāju, ka tās ir divas ļoti cieši saistītas lietas. Gluži tā pat kā vadīšana un kalpošana.
P.S.
AtbildētDzēstUn dažus Dievs draudzē ir iecēlis, pirmkārt, par apustuļiem, otrkārt, par praviešiem, treškārt, par mācītājiem, tad devis spēkus brīnumus darīt, tad dāvanas dziedināt, sniegt palīdzību, VADĪT un runāt dažādās mēlēs. (1.Kor 12:28)
ganiet Dieva ganāmo pulku, kas ir jūsu vadībā, ne piespiesti, bet labprātīgi, kā Dievs to grib, nedz arī negodīgas peļņas dēļ, bet no sirds, (1.Pētera 5:2)
Pieminiet savus vadītājus, kas jums Dieva vārdu runājuši; vērodami viņu dzīves galu, sekojiet viņu ticībai! (Ebrejiem 13:7)
Sveicinait visus savus vadītājus un visus svētos! Jūs sveicina itāļi. (Ebrejiem 13:24)
Paklausait saviem vadītājiem un esiet padevīgi, jo viņi ir nomodā par jūsu dvēselēm kā tādi, kam būs jādod atbildība. Lai tie to varētu darīt ar prieku un nevis nopūzdamies, jo tas jums nav derīgi. (Ebrejiem 13:17)
Jē, man riktīgi patīk runāt par draudzes vadību! :)
AtbildētDzēstCeru arī turpmāk uz foršām diskusiju domām!
Dieva izpratnē vārds vadītājs neizsaka barbaru vai cēzaru, bet pasaulē gan :)
Un mums ir tendence kopēt to, kas pasaulē, nevis to, kas Bībelē... :(
Dievam augsts ir tas, kurš ir visu kalps. Vadīt = kalpot.
Tu citēji 1.kor.12
Tātad DIEVS ieceļ cilvēkus kalpošanā, nevis cilvēks (t.i. draudze NEaicina ne cilvēku ar gana aicinājumu ne cilvēku ar skolotāja (mācītāja) aicinājumu).
Diezin vai Pāvils ar Pēteri arī ieteica Korintas draudzei ievēlēt kādu padomi, kura pārvaldīs draudzi.
Man prieks par tām rakstu vietām ar kurām dalījies!
Man radās vairāki, ļoti svarīgi un varbūt izaicinoši jautājumi par kuriem daudz domāju :)
1. Kas īsti ir baznīca? Ģimene, uzņēmums, tauta, ēka, pasākums 1x nedēļā, organizācija, organisms? (no tā izvērtīsies vadības modelis - institucionāls, hierarhisks un autoritārs vai funkcionāls un balstīts uz attiecībām)
2. Kas tad īsti ir "vadītāji", vecaji, pārraugi un gani? Vai tur ir kāda atšķirība? Kāda? Kāpēc JD un draudzēs tie nekad nav minēti vienskaitlī?
3. Kas tad ir apustuļi, pravieši, evaņģēlisti, gani un mācītāji (vai mēs liekam atšķirību starp ganu un mācītāju?)? Tie ir cilvēku doti tituli vai Dieva aicinājumi?
4. Kā saprast mūsu Kunga vārdus, lai mēs nesaucamies par mācītājiem? Kā saprast to, ka Ķēniņš aizliedz mums vienam otru saukt par līderiem un vadītājiem? Ko nozīmē aizliegums apspiest un būt varmācīgiem pret citiem? Kā to savienot ar vēstuli ebrejiem, kura saka, ka mums jābūt padevīgiem un paklausīgiem saviem vadītājiem? Mums izmantot titulus mācītājs, līderis, vadītājs, vai tomēr ne?
5. Kā saprast Dieva Dēla aizliegumu, ka mums kāds kalpotu, bet saka, lai mēs kalpotu citiem? Kā es varu būt vadītājs un neprasīt citiem, lai tie pilda manus rīkojumus? Kalpojošs vadītājs?
6. Vai Pāvils pavēlēja draudzēm mainīties vai pārsvarā viņš tās lūdza un mudināja? Vai vēstules par draudzes kļūdām viņš rakstīja tās ieceltajai vadībai vai visai draudzei? Kurš nesa atbildību? Kurš tad īsti ir draudzes boss vai galvenais vadītājs? Kam pieder pēdējais vārds un, kuram pieder tiesības uz draudzi?
6. Ko nozīmē tas, ka JD vairāk kā 50 reizes ir minēts "cits citu"? Kādas bija kristiešu sapulces? Vai tikai viens cilvēksuzstājās, pravietoja un stiprināja? Vecākais mācītājs, vadošais kalps, ikkatrs? Cik pasīvs es varēju būt tādā sapulcē?
7. Vai draudzē ir tikai viens priesteris vai mēs visi esam priesteri? Vai vienam ir dāvanas vai visiem? Kuriem? Izmācītajiem, ordinētajiem, zvejniekiem, bagātajiem vai prostitūtēm? Vai vecaji bija reliģijas speciālista amats vai uzticami un garīgi nobrieduši brāļi, pilni ar Sv.Garu?
8. Ko nozīmē Dieva Dēla pēdējā lūgšanā tik ļoti lūgtā vienprātība mūsu vidū? demokrātiju, viena cilvēka izvēli, draudzes padomi, vienprātību? Vai vispār var panākt vienprātību?
Man, šķiet, ka ja mēs to visu neredzam kā vienu veselu, brīnišķīgu Dieva plānu Savai Līgavai, tad esam kaut ko vitāli svarīgu palaiduši garām vai pārpratuši.
AtbildētDzēstVai mums mūsdienās nav tendence uzlūkot Ebreju vēstules vārdus par padevību caur mūsdienu hierahiālo uzņēmējdarbības un valdības prizmu? Vai Draudzei nebūtu šos vārdus jāskata vairāk caur Jēzus doto vadības prizmu?
Ebrejiem 13:17 ir viens no sliktāk iztulkotajiem (daudzās, bet ne visās versijās) un rezultātā pārprastajiem un ļaunprātīgi izmantotajiem pantiem. Tas ir klajā pretrunā ar visiem pārējiem par vadību dotajiem tekstiem.
Googlleee par to daudz var atrast - peitho. Ceru, ka pēc iespējas drīzāk mums būs precīzs tulkojums :)
Tas ir apmēram šāds: “Obey the rule of Christ as men who watch over you faithfully teach the Word” or “Heed the warning of those who watch over you and when they tell you to obey Christ, obey Christ.”, etc.
pārēji tulkojumi, kas ticu ir precīzāki (Jaunais tulkojums). Es neesmu pret vadību - es par un esmu pabeidzis vadības fakultāti :)
Vnk gribu saprast kā tas iet kontekstā ar Dieva Dēla pavēlēto.
1.kor.12:28 nav vienkārši VADĪT, bet "vadīt žēlsirdības darbu". Jaunais tulkojums to labi parāda.
1.Pēt.5:2 pārraugiet un ganiet jums Dieva PIEŠĶIRTO ganāmpulku... ... nevis piespiedu kārtā... nevis negodīgas peļņas dzīti... un nekļūstiet kaklakungi... bet esiet par piemēru.
Ebrejiem 13 vienīgā par to runā.
Vadība ir. Tā var būt laba vai slikta. Tā var būt atzīta vai arī nē. Taču tā vienmēr ir! :)
Kā Tu savieno stingros Jēzus vārdus ar mūsdienu draudzes vadību? Mūsdienu draudzes vadība vairāk līdzinās uzņēmumam vai Jēzus teiktajam?
Kā Tu saproti manas pārdomas?
Gribu iemācīties vadīt kā Jēzus nevis kā māca LU :)
Lai Dievs svētī!
Es domāju, ka tev baigi sāp šis temats un tu baigi brauc pa palašu šajā tēmā.
AtbildētDzēstEs redzu un līdzdalu šo sāpi savā sirdī, bet galīgi negribu ar tevi diskutēt (Vairāk par to, cik šeit esam jau izdiskutējuši) par šo tēmu, jo tā iebrien filosofijā, kas manuprāt pārāk lielos apmēros ir tik pat kaitīgs, cik atkarība no twitter :D (un pat kaitīgāks)
Neatbildēšu (bet padomāšu) ne uz vienu no taviem jautājumiem. Varam padzert kādreiz tēju un padiskutēt ;)
Man arī ir jautājumi:
Vai Dievs runā caur cilvēkiem? Vai Dievs vada caur cilvēkiem? Vai Dievs aicina caur cilvēkiem? Vai Dievs uzrunā caur cilvēkiem? Vai Dievs ir radījis sistēmas un kārtības? Ko nozīmē ganīt? (nē, nopietni - palasi par to, kā gani gana avis :D)
P.S. Atšķirības tulkojumos gandrīz vienmēr ved pie niansēm, nevis lielās lietu būtības. (tai pat laikā nemaz nesaku, ka tas nav svarīgi)
P.S.S. Tu joprojām, rakstot par vadību draudzē, uztver to, kā kaut ko ļaunu. Varbūt tev ir slikta pieredze. Es nesaku, ka viss ir ideāli. Bet tu ļoti vispārini.
P.S.S.S. Ja vēlies vadīt kā Jēzus, tad tev ir jāpieņem fakts, ka Jēzus aicināja, mudināja, pavēlēja, izsūtīja, izrīkoja utt. ne tikai kalpoja un ucināja ;)
Paldies, Kārli, par Tavām pārdomām!
AtbildētDzēstMani tiešām, vienmēr ir ļoti interesējusi vadība!
Noteikti iesaku noskatīties šo īso un pravietisko :) ADIDAS reklāmu, kas, šķiet, ļoti labi attēlo daudzu draudžu pārpratumu rezultātu! :)
http://youtu.be/rL0IvmOm9nI
Ceru, ka tas, kādu Miesas locekli mudinās pamosties un sākt arī darboties gan draudzē, gan pasaulē, citādi nabaga mācītāji turpinās pārdegt, velkot Smago jūgu, kurš viņiem nebija paredzēts :)
Kļūdījos, piedod. Es negribu vadīt KĀ Dieva Dēls, negribu kopēt Virsganu un Skolotāju. Gribu vadīt tā, kā Dieva Dēls mums/man ir paredzējis un pavēlējis.
Prieks, ka padomāsi par jautājumiem un ceru, ka tie palīdzēs darīt par mācekļiem un īstenot Tavu aicinājumu!
Noteikti, gan jau vēl daudz un ne pie vienas tējas tases vien turpināsim stiprināt, izaicināt un celt viens otru! :)
Love in Christ!
Love you to, bro!
AtbildētDzēst